בפרשת משפטים, התרגום המקובל של שמות כא, כב-כג גורם לאובדן דורות יהודיים רבים. הוא מעמיד בספק את היסודות המאשרים חיים של היהדות, ומציב דילמה מוסרית שנראית בלתי אפשרית.

In Parshas Mishpatim the conventional translation of Exodus 21:22-23 results in many Jewish generations lost. It calls into question the life affirming foundation of Judaism, posing a seemingly impossible moral dilemma.

סיפורו של יתרו אומר לנו ללמד את ילדינו מוסר ואתיקה המבוססים על התורה. אנו נכשלים בכך בכך שאנו משמידים את ילדינו ברחם ומאפשרים רצח באמצעות הפלות בקהילות שלנו.

Parshas Yitro tells us to teach our children Torah based morals and ethics. We fail to do this by destroying our own children in the womb and allowing abortion homicide in our communities.

פרשת בשלח היוותה השראה לרבנים גדולים לדעת ולהכריז שתינוקות ברחם שרים, שהם אנושיים, חיים, בעלי תבונה ומודעים

Parshas Beshalach inspired great rabbis to know and declare that babies in the womb sing, that they are human, alive, sentient, and aware.

מדיניות של נידוי חברתי עבור טורפים פעילים של תינוקות ברחם אמם יכולה להיות דרך יעילה להסיר את הבלבול מנשים הרות תמימות השוקלות את גורל החיים שבתוכן

A policy of social ostracization for active hunters of babies in their mother's wombs can be an effective way to remove the confusion from naive expectant mothers considering the fate of the life within them.

בפרשת בו, העברים ניצלים מעבדות אינסופית והכחדה קרובה כעם, וניתנות להם המתנות והאחריות של חירות ושלמות רוחנית.

In Parshas Bo, the Hebrews are spared endless servitude and imminent extinction as a people, and they are given the gifts and responsibilities of freedom and spiritual integrity.