פרשת מטות מסעי: ללכת בעקבות האל במסע החיים

יש לנו עוד פרשת תורה כפולה נוספת השבוע לסיום ספר במדבר, מטות-מסעי, במדבר ל', ב'-ל', י"ג. מטות פירושה 'שבטים' ובקריאה זו משה מדבר ישירות לראש כל אחד מ-12 השבטים. מסעי פירושו מסע והקריאה השנייה מסכמת את המעבר מסיני לארץ המובטחת.

נדרים ושבועות

משה מסביר למנהיגי השבטים את החוקים הנוגעים לנדרים ושבועות שניתנו לאלוהים. נדרים אלה עוזרים לשמור על קדושה אישית ויחסית בזמן החיים בארץ ישראל. המנהיגים מייעצים לאנשים המעוניינים לנדור נדרים של טהרה לאחר שסבלו חרטה ובושה לאחר שנגררו להרס המוסרי של תרבותם על ידי המדיינים.

עדיפות גבוהה ניתנת לנדרי הימנעות מפעילויות שהתורה מתירה על מנת להימנע מפיתוי של התמכרות יתר. הבטחות שניתנו בשם אלוהים להתנהג מעבר למצופה נלקחות בדרך כלל ברצינות רבה על ידי מנהיגי השבטים, שזה עתה היו עדים ל-24,000 מקרי מוות מהמגפה לאחר שהמפלגה הסוטה הידועה לשמצה התפשטה בקרב הצבא כמו גם בקרב חלקים מהאוכלוסייה האזרחית.

נדרים לאלוהים נותרים מחייבים אלא אם כן הם מבוטלים בנסיבות ספציפיות והעונש על הפרתם חמור. נדרים הכרוכים במחויבויות כלפי אנשים אחרים אינם ניתנים לביטול.

מלחמת הנקמה של אלוהים

אלוהים אומר למשה להורות לפינחס להוביל את הצבא לקרב נגד המדיינים כדי לנקום באסטרטגייתם המוצלחת של שימוש ביד אלוהים נגד עובדי הבעל כדרך להשמיד 24,000 יהודים. אלף איש מכל שבט מובילים מתקפה אכזרית שהורגת את כל הגברים והמלכים המדיינים, כולל בלעם הידוע לשמצה.

החיילים חוזרים למחנה עם שפע עצום של בהמות, רכוש אישי, נשים וילדים. בהמות ורכוש אישי מחולקים בין החיילים והעם, כאשר אחוז מכל אחד ניתן לכוהנים וללויים.

משה מצווה על הריגת כל הנשים הבוגרות כדי לנקום על תפקידן כמפתיות בתוכניתו הרעה של בלעם. נערים צעירים נרצחים גם הם כדי להרתיע מעשי נקמה והתקפות עתידיות על ישראל. בנות קטינות נטמעות בתרבות היהודית.

רצח תינוקות תוקף את צלם האל

העונש על עבודת הבעל במקרה זה, ובתנ"ך בכלל, משמש תזכורת קודרת לחומרה שבה אלוהים רואה עבודה זרה והקרבת ילדים. אנו למדים בבראשית ט':6-7 שכאשר אנו הורסים 'אדם בתוך אדם', תינוק, אנו הורסים את צלם האל.

"כל אשר שפך דם האדם, בתוך האדם יישפך דמו, כי בצלם אלוהים עשה את האדם. והבהמה הייתה פורה ורבה ומלאה את הארץ ורבה בה."

כאשר אנו הורסים את צלם האל, לאלוהים יש רישיון להגיב ברחמים או באכזריות. במקרה של המדיינים, הוא מגיב באכזריות. המדיינים מתעבים חברה המבוססת על תורה. הם דוחים שלום, מוסר, קדושה והרמוניה בין אנשים ועמים. הם אינם מכירים באלוהים, וגם אינם מעריכים את חסדו. רחמי האל אינם יכולים לתפקד בסביבה רעילה זו.

42 מחנות ב-40 שנה

קריאת התורה השנייה שלנו, מסעי, נפתחת בכרוניקה של 42 התחנות לאורך המסע בן 40 השנים במדבר. כל תחנה במסלול מלמדת שיעור המרחיב את האמונה בכל-יכולת האלוהית, כמו גם את האמונה בהדרכה אלוהית ובצורך לזהות ולהתנגד לרוע.

הבעל שם טוב, מנהיג רוחני מהפכני ביהדות, מקשר כל תחנה לאירועי חיים אנושיים המפתחים ומקדמים את התודעה האלוהית. בין רעיונותיו המיסטיים נמצא שהתינוק ברחם לומד את כל התורה, תופעה שאבדה בלידה אך ניתן לשחזר אותה מאוחר יותר מהתת-מודע כדי להחזיר את האדם לחיים מוסריים.

מסעי מציג גם את מושג העיר הבטוחה שבה מתגוררים חשודים ברצח, הנמצאים בסיכון להירצח על ידי בני משפחתם של הקורבנות, בזמן שהם ממתינים למשפט. חוקים על ירושת קרקעות ונישואין בתוך שבטים החיים בישראל סוגרים את הפרק ואת ספר במדבר.

רחמים כלפי ישראל

הפטרת השבוע שלנו, ירמיהו ב':4-28; ד':1-2, מרחיבה את נושא פרשת התורה, כאשר הנביא נוזף בכל רמות החברה היהודית על נטישת קדושה ומוסר. הוא רואה את ההנהגה אשמה במיוחד בבגידה באלוהים ובסבל שהיא גורמת לעם היהודי מאויביו ובעלי בריתו.

בהמשך לירמיהו ל"א:36, הנביא מכריז על רחמיו הנצחיים של אלוהים כלפי עמו. "כה אמר ה': 'רק אם שמים ממעל יימדדו, ויסודות ארץ יחקרו למטה, והשמדתי את כל צאצאי ישראל מכל עשו, נאם ה'".

לקחי מטות-מסעי

אנו יכולים ללמוד הרבה על איך להגיב לאירועים אקטואליים מהלימודים שלנו השבוע. אלוהים נתן את החוק המוסרי החי ליהודים בהר סיני. היינו אמורים לחלוק אותו עם שאר העולם. אנשי אמונה בכל רחבי העולם מצאו ואימצו מידה מסוימת ממנו. דרך חיים זו, חיים המבוססים על עקרונות מוסריים אלוהיים, זמינה לכל מי שמחפש אותה באמת ובתמים.

יש בעולם שדוחים זאת, ומעדיפים מנטליות רגרסיבית ספוגה בפחד ושנאה המונעת על ידי אגו, ומאפשרת להם להילחם במלחמות על כוח אישי והעשרה. משפיענים שבטיים חילוניים מושכים אליהם מוסרנים מבולבלים ואידיאולוגים צדיקים ואת בובותיהם המוטעות. הריגת הצלם האלוהי וקידום מלחמות שנאה אינסופיות הם הטקסים שבהם משתמשים עריצים אלה כדי להטיל אימה ולהרוס.

מנהיגים מטורפים פועלים ברמות רבות. הם מרמים בתוך קהילות דתיות מכל הדתות. הם מציגים את אלוהים כמעבר להישג ידם של אנשים רגילים, וממנים את עצמם כפוסקים של תבונה מוסרית. בחברה, אלים כוזבים מציעים אלטרנטיבות פסאודו-רוחניות במסווה של שוויון וצדק חברתי, תוך שהם מכחישים את הערך הטבוע בבני אדם. מנהיגים פוליטיים דוחים חוכמה מקראית והדרכה מוסרית כדי לרכז כוח והשפעה ללא עלות אנושית.

מנהיגים רשעים מכחישים, מייאשים וממעיטים ביחסים האישיים של כל אדם עם אלוהים, אשר מדריך, מחזק, אוהב ללא תנאי ומציע רחמים וסליחה. כמו מלכי מדיין, הם רודפים אחר כאוס ומוות ללא חרטה. הם מזמינים את חרטום אפו של אלוהים על עצמם ועל קהילותיהם. מתים מבחינה רוחנית, הם נשארים מנותקים מרחמיו של אלוהים. תשובה אינה הכרחית ואינה רצויה.

הלקח העיקרי שיש ללמוד הוא שחזרה לקדושה עוצרת את הסבל האנושי. לא משנה לאן לקח אותנו המסע שלנו, ללא קשר לרשויות המטורפות בדת, בחברה ובפוליטיקה, אלוהים פוגש אותנו במקום בו אנו נמצאים כשאנו יודעים שאנו זקוקים לו ומבקשים ממנו עזרה וריפוי. בכל יום, לכל אחד מאיתנו יש הזדמנות לגלות מחדש את זכותנו מלידה: תודעת אלוהים, כוחו לשנות את חיינו, אמיתותיו המוסריות ומתנת החיים שלו.

מי ייתן ויהיה שפע של שלום מן השמים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אמן.

ססיליה רוטמן.

יהי הרבה שלום משמיים וחיים טובים לנו ולכל ישראל. אמן.

ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן פרו-לייף היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור ססילי רוטמן היא המייסדת והנשיאה של קרן החיים הטובים היהודית. היא מתנגדת לרצח הקשור להפלות בכלל ובקרב יהודים בפרט, ומקוננת על כינון מדיניות חילונית בישראל המובילה לאובדן חיי יהודים ומעכבת את גאולת המשיח. היא מדמיינת ארץ ישראל הקדושה המבוססת על תורה ועולם המכבד את חייו של כל אדם מרגע ההתעברות.

אנא בקרו בבלוג העברי שלנו באתר שלנו בישראל.